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周易第18卦_蛊卦_艮上巽下,上艮下巽卦辞

发布于:2023-05-21 作者:海内 阅读:45

周易第18卦详解
 

周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下,八字百科

蛊卦原文

 

蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

 

象曰:山下有风,蛊。正人以振民育德。

 

白话文注释

 

蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。

 

《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,圣人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象。正人观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,实施德教。

 

《断易天机》解

 

蛊卦艮上巽下,为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫,筮遇此卦,半凶半吉。

 

北宋易学家邵雍解

 

三蛊在器,事物败坏;辛劳丁宁,化险为夷。

 

得此卦者,艰辛迷惑之时,事事不如意;宜斗胆革新,奋发图强,艰辛努力,可化险为夷。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运:力图抖擞,可改旧观。

 

财运:不宜聚积,应即贩卖。

 

家宅:整顿家风;恐有私情;生育不顺。

 

身材:蛊毒之症,小心咒诅。

 

传统解卦

 

这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,推论为多事、混乱。器皿久不消而生虫称“蛊”,喻全国久安而沿袭、腐败,必须革新创造,管理整顿,挽救危机,重振事业。

 

大象:风入山下,闭而不出,即物腐生虫,意气不通,沿袭败露。

 

运势:诸事不如意,艰辛迷惑,宜斗胆革新,不然引来内忧外祸。

 

事业:命运处于不佳状况,或因外界条件,或因个人成分所致。唯有谨严剖析原因,找出弊端,坚决而斗胆,不吝冒险,战胜阻力。这时一要思维岑寂,二要向高妙的人讨教,必能创造事迹。

 

做生意:诸多不利困扰着自己,不宜继续走老路。应全面剖析市场意向,应机立断,另外找寻出路。

求名:会遇到很多困难和不利,应看作是对自己的考验,要以百倍的勇气,继续奋斗。同时,客气寻找自己的不足,加以补救。

 

婚恋:不顺利。双方如同舟共济,则应尽力以赴促进此事,夫妇应配合努力维系家庭。

计划:生不逢时,家道或事业有中落征象,个人陷入多事之秋。唯有正视现实,勤奋勉励,不屈不挠,有所作为,乃至不吝冒险,挽救败落状况。须要时还需耐心等待机遇。

 

台湾张铭仁解卦

 

蛊:表示受到蛊惑、迫害。主大凶象。蛊毒是因内涵腐朽而生虫化毒,表现疑问的根因存在已久,却未诚实面对处理而导致愈来愈紧张。易做失足误的计划,慨多数被人所迷惑、而一时心神庞杂引致祸事。

注释:中蛊毒,无可救药。

 

特征:内心犹豫,猜疑心重,多事之秋,宜斗胆革新。

 

运势:诸事不如意、积弊已深,未能进展,气运杂乱。逢此宜鼓起勇气,斗胆加以革新,有内忧外祸之象。

 

家运:家庭易生烦心之事,不完全改革有破家、损财之象。

 

疾病:宜控制医治机遇,冬季占得险象,为内脏恶性疾病。

 

胎孕:胎有惊。

后代:双亲不堪其忧之苦象也。

 

周转:信用不好,周转无望。

 

买卖:交易不成,另餬口计为要。

 

等人:中途有变,不会来。

 

寻人:因家庭感情失和而出走,或与人私奔,于东南或东北。

失物:找不回归,遗失似是木制工艺品,在门口或旅店遗失,大概是寄失了。

 

外出:宜推迟或提前。不然会出现危险,务必小心谨严。

 

测验:落榜。

 

诉讼:慎防桃色胶葛,会拖一段时间,不易办理。

 

求事:不利。

 

转业:弃旧迎新,或革新里面人事。

 

开业:开业者不宜,有损财或官符之灾。

 

周易第18卦初六爻详解

 

初六。干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。

 

象曰:干父之蛊,意承考也。

 

白话文注释

 

初六:秉承父业,有一个孝敬的儿子,固然没有灾害,即便遇到危险,最后乃吉利。

 

《象辞》说:秉承父业,意思是秉承其父遗志。

 

北宋易学家邵雍解

 

吉:得此爻者,会得到先人的庇佑,营谋遂意。仕进的会受到重任,改革创新。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:克勤克俭,前途光明。

 

财运:重整旧业,可以得利。

 

家宅:革新旧宅;婚嫁可喜。

 

身材:初无大碍,无子不利。

 

初六变更
 

周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下,八字百科

初六爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者储存,大畜意为大积贮。为此不畏紧张的艰辛险阻,努力修身养性以丰富德业。

 

周易第18卦九二爻详解

九二。干母之蛊,不可贞。

 

象曰:干母之蛊,得中道也。

 

白话文注释

 

九二:秉承母业,则吉凶不可卜问。

 

《象辞》说:秉承母业,九二处下卦中位,爻象表现其人得中正之道。

 

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,改旧重新,则会如意。女命勤俭持家,性忠直者多福。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:顺势而行,不可草率。

 

财运:旧债积弊,缓和处理。

 

家宅:母系擅权,忍耐调和;可得佳妇。

 

身材:大人寒症,小孩补气。

 

九二变更


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九二爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,势必出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。去向即动和静,都不可失时,应恰到好处,动静得宜,适可而止。

 

周易第18卦九三爻详解

 

九三。干父之蛊,小有悔,无大咎。

 

象曰:干父之蛊,终无咎也。

 

白话文注释

 

九三:秉承父业,即便稍有不对,也不会出大疑问。

 

《象辞》说:秉承父业,最终不会遭逢灾祸。

 

北宋易学家邵雍解

 

凶:得此爻者,躁进者有失,不听信谗言者则无难。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:痛改前非,仍有未来。

 

财运:重立旧业,小损大利。

 

家宅:革新室庐。

 

身材:应可病愈。

 

九三变更
 

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九三爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不休止前进,是为无知,故称蒙卦。但因控制机遇,行动切合时宜,因此,具备发蒙和通达的卦象。

周易第18卦六四爻详解

 

六四。裕父之蛊,往见吝。

 

象曰:裕父之蛊,往未得也。

 

白话文注释

 

六四:光大父业,实施起来困难重重。

 

《象辞》说:光大父业(困难重重),实施之中未尽恰当。

 

北宋易学家邵雍解

 

凶:得此爻者,事事见忧,有足疾。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:不可沿袭,不然自误。

 

财运:未能除弊,难以获利。

 

家宅:父业难保。

 

身材:急救内患,以免不治。

 

六四变更
 

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六四爻动变得周易第50卦:火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,送旧迎新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜厘革,开展事业。

 

周易第18卦六五爻详解

 

六五。干父之蛊,用誉。

 

象曰:干父之蛊,承以德也。

 

白话文注释

 

六五:秉承父业,博得了赞誉。

 

《象辞》说:秉承父业而博得了赞誉,因为秉承了其父的美好品德。

 

北宋易学家邵雍解

 

吉:得此爻者,多喜庆之事,家中或进关。仕进的进取有望,名望远播。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:自行抖擞,仍可扬名。

 

财运:改善旧业,仍旧有益。

家宅:努力兴家;嫁娶高亲。

 

身材:应觅名医。

 

六五变更
 

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六五爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不停,无孔不入,巽亦为顺、儒雅的态度和行为,可无往不利。

 

周易第18卦上九爻详解

 

上九。不事王侯,崇高其事。

 

象曰:不事王侯,志可则也。

 

白话文注释

 

上九:不平务于王侯,因为其人垂青本身代价。

 

《象辞》说:不平务于王侯,这种志趣可以师法。

 

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,宜守旧,好运者,多遇高贵,能获得提拔。仕进的宜退守,或告休。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运:以退为进,较为有益。

 

财运:不必急售,获利可期。

 

家宅:住在高处;良缘天成。

 

身材:大限将至,安其天年。

 

上九变更
 

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上九爻动变得周易第46卦:地风升。这个卦是异卦(下巽上坤)相叠。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地开展树木,渐渐成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。

周易六十四卦详解

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周易第18卦_蛊卦
 

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周易第43卦_夬卦
 

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周易第44卦_姤卦
 

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周易第45卦_萃卦
 

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周易第46卦_升卦
 

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周易第48卦_井卦
 

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周易第49卦_革卦
 

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周易第50卦_鼎卦
 

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周易第51卦_震卦
 

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周易第52卦_艮卦
 

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周易第53卦_渐卦
 

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周易第54卦_归妹卦
 

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周易第55卦_丰卦
 

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周易第56卦_旅卦
 

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周易第57卦_巽卦
 

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周易第58卦_兑卦
 

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周易第59卦_涣卦
 

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周易第60卦_节卦
 

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周易第61卦_中孚卦
 

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周易第62卦_小过卦
 

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周易第63卦_既济卦
 

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周易第64卦_未济卦

高人解卦:第十八卦蛊山风蛊艮上巽下(问感情)

蛊即是事情经过恒久的积弊而变坏。东西久而不消就会生虫;人恒久不运动就会抱病;社会久于平静就会祸乱四起,制度久而不革就会过时。这些从征象看起来都是蛊。其《象》曰:‘山下有风,蛊。正人以振民育德’。于是就有人这样注释蛊卦的卦象:风在山下吹,吹折树枝,吹落树叶,有破败之象,因此称之为蛊。这样的注释是一种。

但也能够这样来明白。蛊卦的外卦为艮,内卦为巽。可以说外卦为山,内卦为风,这是因为艮和山其实不太同样,巽和风也不太同样。蛊卦不可以简单地当作‘山下有风’。

先要明白好艮和巽的含义,然后才气够明白蛊卦。艮,《说卦传》曰:‘终万物始万物者莫盛乎艮,艮止也’。也即是说艮是使事物休止的意思。因此,把艮明白为山即是不准确的。同样的,也不可以把简单把巽当作是风。《说卦传》曰:‘巽,东南也,齐也者’。巽使物齐,用现代的语言讲即是巽能够让事物变得整洁,变得有规则,变得有秩序。

再来看关于蛊卦的故事。故事讲的是:古时有功德之人将一百只虫子(好比蜈蚣,蝎子,蜘蛛等)放在一个瓮里,然后封住口,埋在地下,过几年后再打开。能够存活下来的虫子即是最强的,是虫中之王。这个故事的含义在于:一开始瓮中一片混乱,没有秩序,后来,虫中之王经过一番打拼,终于获得了最后胜利,并渐渐建立了瓮中的“政治经济新秩序”。这个新秩序的建立过程也即是巽。因此说,巽使物齐。

清楚了巽的含义,蛊卦的卦象就好明白了。上述试验过程中,瓮即是艮,瓮使一百只虫子与外界隔绝;虫子在瓮中不断斗争,并建立新秩序的过程即是巽。瓮在外,虫在内。因此蛊卦的卦象是外艮内巽。

总的来说,蛊卦的卦象为:事物看起来表面好象休止不变,究竟上里面正渐渐发生变更,而且最终从量变到开展到质变。因此,凭据你的情况,你努力了两年了(量变)终于要去她的城市了(质变),而且也做好了种种筹办,这正是一种新秩序的建立过程,强人终会获得最后胜利。

求解卦《易经》第十八卦蛊山风蛊艮上巽下问恋爱

本人也学点梅花,那位叫“委曲求全安徒生”的同学,你就没有看到卦主是女人吗?还抱得美人归!坑爹那?!让我报告你什么叫梅花。

梅花即是随心动

蛊字是罐儿里的虫子,蒙字是棚子下面的猪。体卦又是艮,艮是家宅。辣么卦主必是宅女无疑!

巽为齐,为兼爱。

卦主误会了这个男子的意思,人家并不是对你有什么特别的好感。而且巽为香。此人的香水滋味相对大,情感上对异性总是飘忽不定。艮巽应是生于春夏之交,巽5,艮7,应是阴历五月初七。

上互震,下互兑。

介绍你行动了,而人家只是动动嘴!

最后变坎。

折腾半天还是付诸东流。而且是对方很聪明的回避了你。

口德还是我的硬伤啊。。。有望不要让卦主扫兴。

六爻卦,水风井卦变山风蛊卦占婚姻?11月18日,女

小姐我给你占一挂```你乃11月18日天蝎座属阳刚之女``对事及其不认真`但你对同事`很好```因此你的婚姻肯定美满```
哈哈不好意思啊```小弟弟我``开玩笑的``无聊来抢沙发``

1v1咨询大师V:yxxs5099

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