周易第12卦_否卦_乾上坤下,乾上坤下卦详解

周易第12卦详解
 

否卦原文

 

否。否之匪人。不利正人贞。大往小来。

 

象曰：天地不交，否。正人以俭德辟难，不可荣以禄。

 

白话文注释

 

否卦：为小人所隔阂，这是不利于正人的占卜，事业也将由盛转衰。

 

《象辞》说：天地隔阂不可以交感，万物咽窒不可以畅釜，这是否卦的卦象。正人观此卦象，从而在国度政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚节俭来隐匿灾祸，不要以利禄为荣。

 

《断易天机》解

 

否卦乾上坤下，为乾宫三世卦。否象征封闭不通，是不吉之兆。否卦中，阴阳不交，是全部都反面谐之象。

 

北宋易学家邵雍解

 

大往小来，封闭不通；枯木逢春，修德流亡。

 

得此卦者，万物封闭之象，上下不合，诸事不顺，凡事件忍，须待时运好转而有为。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：诸事不顺，不可妄动。

 

财运：适宜买入，后可获利。

 

家宅：勤俭免祸；仳离之象。

 

身材：气血不通，节制饮食。

 

传统解卦

 

这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上涨，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，评释泰极而否，枯木逢春，互为因果。

 

大象：天色上涨，地气下降，天地之气不交，主封闭不通。

 

运势：上下反面，百事不通，凡事件忍，须知枯木逢春。

 

事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人搅扰而不得志，多转折。应坚持正道，勿与小人支流，联合志同道合者，自保以等待机遇。连结自信念，戒慎惊怖，形势定会好转，事业终能成功。

 

做生意：遇到强大的竞争对手，处于不利职位，消息不灵造成重大损失。应分外小心谨严，坚持守势，等待有益机遇到来，再努力开展自己的事业。

 

求名：条件还不成熟，再努力一阵子，并得到别人的赞助，理想可以实现。

 

婚恋：容易出现添枝加叶的事情，乃至发生转折和变故，双方若都填塞信念，好的结果会出现。

 

计划：本人聪明，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排挤，命运或遭恶运。意志坚强，具备奋斗精力，且克服了不足，尽管支付的价格很高，必能成全事业。

 

台湾张铭仁解卦

 

否：表示不好、坏掉了！ 主凶象。否显现出阴阳之气不调和，在人及事方面诸多不被认同，有表里不合、众说纷纭的征象，所以事事难以进行，最佳此时能彼此相互退让静下心来理性的沟通，方能转吉。婚姻、感情，已有个性、定见的冲突产生，若不可以好好退让协商，恐有仳离分手的结局。

 

注释：处在困境中。

 

特征：自尊心强，个性刚烈，不平输，反馈快，学习能力强，清高不亦亲近。财运佳，有老板才气，与上司不易相处。

 

运势：凶且衰，正人以险德流亡，不可荣以禄也。运势不通达，诸事不顺，有损失且波折多。故宜守固正道，若稍偏差，则灾害至也。

 

家运：夫妻彼此不可以调和，是非许多，劫财又带衰，慎之。

 

疾病：占病为恶兆，病在脑、肺及肠胃等，慎防癌症。

 

胎孕：不安。

 

后代：与双亲感情不睦，听之任之开展吧。

 

周转：借债无门。

 

买卖：多有损失，但有朱紫应在午未申日。

 

等人：不会来，因别的事情而违大概。

 

寻人：因感情不睦而出走，去向不明，难寻。东南方。

 

失物：寻不回。

 

外出：会遇到不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。

 

测验：不理想。

 

诉讼：各走极端，百辞莫辩，宜及时乞降。

 

求事：先难后易，须有耐心去夺取成功，否则凶。

 

转业：难如愿。

 

开业：最佳另择吉日。然此卦有先难之困，若能舒之则利。

 

周易第12卦初六爻详解

 

初六。拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

 

象曰：拔茅贞吉，志在君也。

 

白话文注释

 

初六：连根拔掉茅草，及其同类，占得此爻则吉利，就手。

 

《象辞》说：连根拔掉茅草，占得此爻吉利，比喻其志在清算君侧，为国尽忠。

 

北宋易学家邵雍解

 

平：得此爻者，宜守旧，小人得宠之时，爻辞虽好，但须谨防小人牵涉之事。仕进的受职者待缺，当权者防扰。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：合资谋事，家有祥瑞。

 

财运：新设商业，用人谨严。

 

家宅：亲戚同住；可以照顾。

 

身材：沾染之症，但无大碍。

 

初六变更
 

初六爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，民气振奋，必有所得，但唯循纯洁，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

 

周易第12卦六二爻详解

 

六二。包承，小人吉；大人否，亨。

 

象曰：大人否，享，稳定群也。

 

白话文注释

 

六二：厨中有肉，这对老百姓来说是吉利，对贵族来说并不是通泰的阐扬。

 

《象辞》说：贵族身处窘境，则能心胸惩戒，使其安守分内。

 

北宋易学家邵雍解

 

平：得此爻者，宜忍耐，宽容待人，否则会生是非。仕进的宜低调行事。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：宽容待人，万事皆吉。

 

财运：买卖皆利，讼则上诉。

 

家宅：老人有疾无害。

 

身材：修身养性。

 

六二变更
 

六二爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必端庄戒惧。

 

周易第12卦六三爻详解

 

六三。包羞。

 

象曰：包羞，位不当也。

 

白话文注释

 

六三：厨中有甘旨。

 

《象辞》说：心胸羞愧，因为才德不称其位。

 

北宋易学家邵雍解

 

凶：得此爻者，须防是非争诉之扰。仕进的会退休离职。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：谨严自守，以避羞辱。

 

财运：用人不当，黑暗消耗。

 

家宅：行为不检，家门有羞。

 

身材：寒中带热，远求良医。

 

六三变更
 

六三爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。全国有山，山高天退。阴长阳消，小人得宠，正人退隐，明哲保身，伺机救全国。

 

周易第12卦九四爻详解

 

九四。有命无咎，畴离祉。

 

象曰：有命无咎，志行也。

 

白话文注释

 

九四：君王有赏赐之命，没有灾害，谁能得到赏赐呢?

 

《象辞》说：君王有赏赐之命，没有灾害，介绍君王论功行赏，臣下尽职效率，各行其志。

 

北宋易学家邵雍解

 

吉：得此爻者，家产日增，吉庆安乐。仕进的会得到同事和同寅之助，或升迁，或进财。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：好运来到，谋事可成。

 

财运：打定主张，转亏为盈。

 

家宅：家运转吉。

 

身材：体质尚强。

 

九四变更
 

九四爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观全国；在下者以敬仰瞻上，民气顺服归从。

 

周易第12卦九五爻详解

 

九五。休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。

 

象曰：大人之吉，位合法也。

 

白话文注释

 

九五：警戒覆亡，贵族王公云云存心则吉利。危险呵，危险，国度命运好像系在柔弱的苞草、桑枝上同样。

 

《象辞》说：九五爻辞讲贵族王公安不忘危，则吉利。因为九五之爻居上卦中位，像其人忧国忧君，才德合法其位。

 

北宋易学家邵雍解

 

吉：得此爻者，旧祸已去，好运将至，诸事皆吉。仕进的会身居重位。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：安不忘危，诸事皆吉。

 

财运：机会尚佳，慎选伙伴。

 

家宅：祖业深厚。

 

身材：小心保养。

 

九五变更

九五爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物开展，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

 

周易第12卦上九爻详解

 

上九。倾否，先否后喜。

 

象曰：否终则倾，何可长也。

 

白话文注释

 

上九：瞬间的恶运，先遇恶运后交好运。

 

《象辞》说：恶运快停止，好运岂遥远。命运交变之际，什么气力可以制止呢？

 

北宋易学家邵雍解

 

平：得此爻者，将会转好运，久困者利可期，久讼者官司解。仕进的失职者复职，闲缺者会走马上任。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：就手如意，官司可结。

 

财运：秋冬有益，春夏不利。

 

家宅：搬家大吉。

 

身材：即可病愈，须防复发。

 

上九变更
 

上九爻动变得周易第45卦：泽地萃。这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相辅相成，安居乐业。萃，聚集、联合。

周易六十四卦详解

周易第1卦_乾卦
 

周易第2卦_坤卦
 

周易第3卦_屯卦
 

周易第4卦_蒙卦
 

周易第5卦_需卦
 

周易第6卦_讼卦
 

周易第7卦_师卦
 

周易第8卦_比卦
 

周易第9卦_小畜卦
 

周易第10卦_履卦
 

周易第11卦_泰卦
 

周易第12卦_否卦
 

周易第13卦_同人卦
 

周易第14卦_大有卦
 

周易第15卦_谦卦
 

周易第16卦_豫卦

周易第17卦_随卦
 

周易第18卦_蛊卦
 

周易第19卦_临卦
 

周易第20卦_观卦
 

周易第21卦_噬嗑卦
 

周易第22卦_贲卦
 

周易第23卦_剥卦
 

周易第24卦_复卦
 

周易第25卦_无妄卦
 

周易第26卦_大畜卦
 

周易第27卦_颐卦
 

周易第28卦_大过卦
 

周易第29卦_坎卦
 

周易第30卦_离卦
 

周易第31卦_咸卦
 

周易第32卦_恒卦
 

周易第33卦_遁卦
 

周易第34卦_大壮卦
 

周易第35卦_晋卦

周易第36卦_明夷卦
 

周易第37卦_家人卦
 

周易第38卦_睽卦
 

周易第39卦_蹇卦
 

周易第40卦_解卦
 

周易第41卦_损卦
 

周易第42卦_益卦
 

周易第43卦_夬卦
 

周易第44卦_姤卦
 

周易第45卦_萃卦
 

周易第46卦_升卦
 

周易第47卦_困卦
 

周易第48卦_井卦
 

周易第49卦_革卦
 

周易第50卦_鼎卦
 

周易第51卦_震卦
 

周易第52卦_艮卦
 

周易第53卦_渐卦
 

周易第54卦_归妹卦
 

周易第55卦_丰卦
 

周易第56卦_旅卦
 

周易第57卦_巽卦
 

周易第58卦_兑卦
 

周易第59卦_涣卦
 

周易第60卦_节卦
 

周易第61卦_中孚卦
 

周易第62卦_小过卦
 

周易第63卦_既济卦
 

周易第64卦_未济卦

上乾下坤为何为否卦？

乾为天，坤为地，天为阳，地为阴，阳在上，阴在下，阴阳不交，取意为否，

这个否并不是一定说，不行什么的。

举例一个泰挂，乾在下，坤在上，阴阳订交，四季调和，风和雨顺，就取意为泰。…………书上不是没有原因，是不找错了书大概没周密看，另外，许多人明白的也都不太同样，但终于也算殊途同归。

若你想研究的话，先看看周易注吧。

那个巽字念《讯》（音同）属性是木。

要想研究的话，不下真精力是不行的，六爻这等学术，不好学呀。

自学10年才气说知道是怎么回事了。。。。

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《易经》第十一卦泰天地泰坤上乾下为何不是乾上坤下？？

天在下地在上、天个性往上、地个性往下则天地交合正人当道、是为泰。天本在上、地本在下、天地不交合则小人当道是为否。

它们彼此为“综卦”，评释泰极而否，枯木逢春，互为因果。

《易经》第十一卦泰天地泰坤上乾下

泰：小往大来，吉亨。

彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志

同也。内阳而外阴，内健而外顺，内正人而外小人，正人性长，小人性消也。

象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以摆布民。

初九：拔茅茹，以其夤，征吉。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

象曰：无往不复，天地际也。

六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。

象曰：翩翩不富，皆虚假也。不戒以孚，中心愿也。

六五：帝乙归妹，以祉元吉。

象曰：以祉元吉，中以行愿也。

上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。

象曰：城复于隍，其命乱也。

《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在上地在下，空间受阻封闭之表象。这与《泰卦》意义恰好相反，介绍在国泰民安的年代不可以因为就手而忘怀城墙倾倒之教训。在否卦里，当处在封闭黑暗的年代不可以因为丧失信念，与小人之辈同流合污。历史总在开展，物极必反，枯木逢春，“冬天已经以前，春天还会远吗？”坚持最后的努力，成功就在当前。

易经书名中的易字本身是变更的意思，泰卦中乾下坤上意指天地交合，相互转化，天地万物方能开展繁荣。否卦为乾上坤下，天在上，地在下，天地、阴阳无从交合，不利于万物开展，故整部易经就表现在一个变字上。

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