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那孩子们带来这个世界上的时候，父母们会为孩子们准备好一切，当孩子们慢慢长大的时候，父母会教会孩子以后如何在这个社会上更好的生存，父母对于孩子的爱是比天高，比海深...
2024-04-19
十二生肖排序故事,十二生肖每个动物的简短故事
大家都知道中国的传统文化中有一个很重要的部分，那就是生肖文化。中国人喜欢按子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪的顺序纪年，民间关于十二生肖的顺序的由来也是众说纷纭，那么今天我们就一起来看看十二生肖排序的故事吧。
十二生肖排序故事关于十二生肖顺序的由来主要有3种说法：
说法一：
当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
说法二：
古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的，即每一种动物为一个时辰。子时，夜间11点至次日凌晨1点，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。丑时，凌晨1点至3点。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。寅时，凌晨3点至5点，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。卯时，清晨5点至7点，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。辰时，早晨7点至9点，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。巳时，上午9点至11时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。午时，中午11点至午后1点，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。未时，午后1点至3点，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。申时，下午3点至5点，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。酉时，下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。戌时，傍晚7点至9点，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。亥时，夜间9点至11点，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。
说法三：
按阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
结语：以上就是关于十二生肖顺序由来的三个说法，具体来说还是没有统一的说法，大家可以选择性的根据自己的看法来进行选择参考。
十二生肖排序故事关于十二生肖顺序的由来主要有3种说法：说法一：
当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
说法二：
古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的，即每一种动物为一个时辰。子时，夜间11点至次日凌晨1点，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。丑时，凌晨1点至3点。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。寅时，凌晨3点至5点，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。卯时，清晨5点至7点，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。辰时，早晨7点至9点，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。巳时，上午9点至11时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。午时，中午11点至午后1点，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。未时，午后1点至3点，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。申时，下午3点至5点，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。酉时，下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。戌时，傍晚7点至9点，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。亥时，夜间9点至11点，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。
说法三：
按阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
结语：以上就是关于十二生肖顺序由来的三个说法，具体来说还是没有统一的说法，大家可以选择性的根据自己的看法来进行选择参考。
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