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在易经中九五至尊是什么意思

发布于:2022-11-21 作者:海内 阅读:158
乾卦九五爻之白话文

九五 巨龙终于一飞冲天,见道地位高的尊长对自己有利。

《象》说:“飞龙在天”,预示一直隐忍不发的君子可以大有作为了。

《文言》说:九五爻说的“飞龙在天,利见大人”是什么意思?孔子说,相同的声音会共鸣,相同的气味会交融;水会向湿地流淌,火偏向燥热之处靠近;云伴龙腾,风随虎啸。圣人振臂高呼则天下万众敬仰。立本在天者喜欢向上,扎根在地者愿意向下,万物各得其所,自然而然。

在易经中九五至尊是什么意思

“飞龙在天”,是说君子高居上位,治理天下。

“飞龙在天”,是说君子所处的位置顺乎天德。

所谓的“大人”,是说其人与天地合德,与日月合明,与四时合序,与鬼神合吉凶,先天而行但不会违背自然规律,后天而至又不会错过良机。他连天时都不会违背,何况地利、人和了。

乾卦九五是一个至尊之爻,也是一个大吉之爻在易经中九五至尊是什么意思

《易经》六十四卦之中,每一卦都有一个九五爻,每一个九五爻都是至尊之爻、大吉之象。这是因为,在阴阳学说里,“九”是阳数之至高,“五”为阳数中之正中,“九五”合在一起就是至中至正、至高无上的爻位,所以称为至尊。

而乾卦之六个爻都是阳爻,表现为纯阳且至刚。当乾卦发展到九五爻时,其阳刚之气已经壮盛于天,刚强无比。

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那么,有人可能会问“至刚至阳”之爻应该是最上面的上九爻才对呀,为什么是位于其下的九五呢?这是因为,上九盛及顶点,《易经》讲究物极必反,它已经开始没落,要走下坡路了。而九五也是接近极盛且走的是上坡路。

尤其难能可贵的是,九五爻居于上卦之中位,且阳爻居阳位,属于“当位”之爻。表现在现实中,卦象为君子深得乾道,中正刚建,纯粹精阳,若能做到“天、地、人”三才相合,顺应天地法则,必能以其刚建中正之德,向上腾飞之至尊之位,成为万民敬仰的大德之才。

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乾卦九五爻规定了“大人”应该具备的四个基本条件

利见大人,是《易经》乾卦出现过多次的话。那么,什么是“大人”呢?直白一点说就是一个团体的最高领导,比如集团公司董事长,或者一个行政事业单位的局长,等等。

其实,《易经》里还有一个与此对应,有时甚至是混为一谈的概念,即君子,实际就是说德高望重的最高领导人。这个人应该具备以下基本素质,或者称为基本条件:

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一是与天地合其德。也就是说,他要顺应天道,品德可与天地比齐,能够高山仰止,厚德载物,这实际是极高的要求。《道德经》里,老子所谓的“圣人”就是这种大人;

二是与日月合其明。这里的“明”其实包括光明、恒久和无私这些关键词,古人出于对太阳和月亮的无限崇拜,他们把日月看作是给世界带来光明,持久产生能量,并无私无畏地普照世界的圣物。所以,作为百姓之主的大人,必须具备日月的圣明;

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三是与四时合其序。这个“四时”主要是说春夏秋冬四季,要求“大人”的行为、对人民的管理、指导农业生产,必须顺应天时,按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律来运行,否则就会逆天行道,遭受天谴;

四是与鬼神合其吉凶。在《易经》产生的远古时代,人们认识自然、开发自然的主要手段还是靠巫术和占卜,这也是《易经》的另一个重要作用。而人们认为能够与天帝沟通的人只有鬼神,这个标准实际是把“大人”等同于有鬼神之能的人。

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