八字算命“三刑”与“自刑”取象及解决,三刑 自刑

古时候大家心中中，觉得刑，为罪，为过，为缺少、为不善。因此会遭受处罚，甚至酷刑。

之后，这一定义被引进八字命理学中，是说人和人之间，事情与事情中间，普遍存有着的一种恩害关联。

一、地支相刑的来源于。

地支相刑的基础理论，大致来源于《阴符经》上说：“恩生在害，害生在恩”。又说：“三刑之法，以数取之。黄极华鑫，十为煞数，积数至十则悉空其数，三千大道恶萦怀则覆”。

其含意就是，数累至十，则三千大道满，事情便会产生变化。人生道路也是这般，满则覆，盈满则亏，没法十全十美。

《三命通会》上说：“三刑生在二合，亦如六害生在六合之义。如申子辰三合，加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；

寅午戌加巳午未，则寅刑巳，午见午自刑，戌刑未。巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌。亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑”。然后说：“成就人事部门，其理一罢了矣”。

留意这儿申子辰水局，与寅卯辰木方，是一对关联。亥卯未与亥子丑也是一对关联；别的2组寅午戌与巳午未，巳酉丑与申酉戌皆为火对火，金对金的来论内在联系的。

为何这般呢？《三命通会》也多方面了表述。在其中说到：“《经》云，金刚火强，自刑其方；木落归本，水流趋东。

因此巳酉丑金位，其刑皆在西方；寅午戌火位，其刑皆在南方；是金刚火强，自刑其其术；

亥卯未木位，其刑皆在北方；亥者，木之源；言木落归本者；草木至冬而摇落终归之谓也；申子辰水位，其刑皆在修真，辰者，水之府，言水流趋东，必东消逝而不返也”。

因此三刑者，乃“子卯，一刑也；寅巳申，二刑也；丑未戌，三刑也”；辰、午、酉、亥则为自刑。

就数来讲，《三命通会》又说：“故数自卯顺至子，子逆数至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数为之恃势之刑。七则冲，十则刑，六则合，一理之当然也”。

二、地支相刑的标准。

1、子卯相刑。

子为水，卯为木，其本质关联，便是子水生卯木，若卯木则为八字用神则吉；为忌神则凶；对于三子刑一卯，卯木负伤，本质时水大木漂；或是三卯刑一子，其本质则是卯木盗泄子水的能量，子水损伤。

可是，子卯相刑，除开本质关联，也是有取像的关联，于人事关系来讲；子与卯，各秉帝旺之气，有不和睦，不和谐，彼此之间不语恩义的，故称呼，无恩之刑。

2、寅巳申相害。

寅与巳刑，本质是寅木生巳火，若寅多产生两寅，三寅刑巳，本质便是木多火熄，巳火负伤。

巳与申刑，便是巳中丙火，克申中庚金，申中壬水克巳中丙火；但她们中间也是有合的关联。

不论是合超过刑，還是论刑合，其本质关联，還是巳火克申金；若局中水旺，巳申合能够化水。

寅巳申三刑，因刑产生寅木生巳火，巳火克申金，申金又冲克寅木；关联很是繁杂。

若局中巳火旺，三刑创立，不然，不创立；若金旺，可论申冲寅，申合巳；若木旺，可论寅木冲申，寅木生巳火。

3、丑未戌相害。

本质便是土气的集聚，土的能量扩大，而藏干均有不一样水平的损害。三刑发生时，若土为忌神时主凶；为喜用神时，主吉。

但即便为喜用神，丑未戌三刑，都代表着六亲不利于，彼此之间并不大和谐；为忌神时，灾难更重，自身大多数会出现灾咎，来势汹汹无法阻挡。

4、辰、午、酉、亥自刑。

辰与辰、午与午、酉与酉、亥与亥为自刑，还可以视作复吟，其本质关联，是分别能量的累加。

十二地支主静，一般沒有、刑、冲、合、穿、害、破的关联的状况下，都不容易造成凶吉，由于沒有五行生克权。

但这四个十二地支，能自刑，假如碰到累加，便是想动而又动不起來，反映出一种自身瞎折腾，自身摧残。

自刑务必在沒有冲、合、会、穿影响冲击性下，才会造成自刑的功效；假如碰到冲、合、会、穿，则只论同一五行相怜而无论刑。

这就如同，在和平时代，很有可能造成市场竞争挤兑，一旦外族进犯，却能够团结一致一同抵挡对手。

三、地支相刑的取像。

刑，能够说成十二地支克害关联中，更为强大的一种十二地支情况，我们可以从“刑、冲、破、害”的排行中，可以看出来。

缘故关键取决于产生的人际交往，具备连续性，无法解决性。例如，冲看上去，相对性较为强大，十分强烈，乃至可以说归属于激烈。

但冲不具备持续性，斗不赢他人，自身能够离开，或是化开了、冲跑了也就可以股票止损了，一了百了。

但刑器有生、合、扶的关联，你要离去，离开了算了吧，就较为难，即便您有一千个不愿意，也并不大非常容易解决。

表述的是人生道路，比较繁杂的人际交往，人事关系，福中有祸，祸藏有福，一言难尽，苦与乐知道的情况。

人和人之间，人和事中间，互相刑伤，精神面貌上的分歧、不舒服，多是彼此分歧不能调合，最终关联裂开，或是请律师打官司了。

命中三刑完备，且为忌神，还主人体残废，难测官灾，六亲损坏，做官的很有可能客死他乡。

寅、巳、申三刑，乃无恩之刑，取像为薄情寡义，意味着被别人坑骗，或是被别人忘恩负义；自然，也很有可能自身对身的情意不足，看上去有一些薄情寡义。

八字命局有此循环三刑者，主性格冷酷无情，薄情无义，有判逆的趋向。男命有此刑，必招怨仇，破坏力，械斗等灾难。

女有此刑，必招小产，离异，残废等凶灾。不管男孩和女孩，命犯寅申巳三刑全，必出生微贱，外地凶终。

丑、戌、未三刑，乃持势之刑，便是被人欺负，但当自身人生得意，事业成功的情况下，也很有可能欺压他人。

八字命局有此刑者(日干非土金者尤验)，持势猪突，易受挫败，易成易败，身体衰弱，夫妻相互之间敌对等凶兆，女性变为孤单。无论男孩和女孩命，命犯戍丑未三刑者，必出生微贱，终必死亡。

子、卯相害，被称作无礼之刑，主家风差，不尊德，不讲忠义长幼尊卑，长幼有序，孝道之道不足。

四柱有此刑者， 欠缺自立自强， 做事有头无尾， 刚愎自用， 常陷窘境。日、时有此刑，夫妻有疾，子娇弱。

无论男孩和女孩命，命犯子卯刑，必出生微贱，命短之兆；子卯刑，好淫、卑劣；无论男孩和女孩命，命犯此刑，性格暴虐，不守礼法。

辰、酉、午、亥，乃为自刑，多见怨天尤人、莫事找麻烦、自虐自残、怨天尤人，自身与自身走不过去。地支三刑还都意味着忽然的凶灾和牢房，因此在岁运碰到十有八九都论凶。

四、三刑的拯救。

命中只需有十二地支有三刑，且三刑可以创立，无论身强、身旺都是有灾难，身强有气，就不甘被刑伤，进而刑伤他人，通常是牢房之象。

身弱无气，非常容易被他人刑伤，多见伤灾，三刑碰到空亡、贵人相助能够解灾，这时一般是虚惊一场。

地支三刑：惊吓过度、刺激性等，闹心，糟心，心慌意乱，求财运资金资金周转艰难，商途有阻、官运、行途、情途有阻。

三刑者，八字用神不伤损、有生扶，从无灵验；“三刑”创立的标准是三字全，二字、一字不可以创立。三刑主凶的前提条件是八字用神负伤，不然不可以以凶论。

子卯：木旺，见酉疑惑，始料不及。寅巳申：火旺，施恩返怨，见亥能解。丑戌未：仗势之刑，土旺，傲气、人自傲，见辰能解。

辰酉亥午：主焦虑，孤疑，情上难破，病官、苦恼、自尽凶。见合冲能解，最好喜用神，八字用神合；或是见贵人相助、贵神合。

五、君子不刑定没发的标准。

1、八字成格不破格录用。

换句话说八字是谦谦君子之优秀人才行，成格才可以刑虐，随后奋进，最终把握酷刑的权利。

2、不刑没发跟纳音的关联。

一般是纳音要相生相克，不可以相冲，不可以让三刑破了纳音成器的情况；或是是聚福天堂才行。

3、三刑带贵。

三刑带贵，非常容易刑发，这类是贵人相助要为常用，看相互配合格局。假如原局能用的贵人相助，全没根气也担当不起三刑的能量，做官也得身体好，或是做事担得住。

六、命犯三刑的人有哪些遭受。

刑即刑伤，主官讼、牢房，车祸事故、病灾、婚灾等，还可以指内心的刑，反映在心里担心，不断转变 ，多猜忌，自身摧残，内心歪曲，许多 精神病患者都带三刑。

无礼之刑多是社交矛盾，官非诉讼，车祸事故婚灾。无恩之刑多是六亲中间不和，忘恩负义；

自刑意味着忧郁症、自尽、精神疾病，自虐，自身和自身对着干，想不通，也是有因情色之事引起担心苦恼。

子卯相刑也是无礼之刑，相爱相杀，子打卯，卯打子，它是轻的，子卯周边的人损害更高，不尊德、沒有文明礼貌，它是无形中的。

这一无礼之刑很多人沒有了解深入，无礼之刑是由于子原本生卯，是好心好意，但最终变为刑卯或是被刑。

卯木克子中癸水相配的戊土，母子关系下降，相生相克不畅顺，因此叫不尊，沒有礼德。

子卯刑灵验大部分反映在子卯刑为忌神，且卯刑子的八字命局上，子卯刑的的人也很好淫放荡，由于子午卯酉为桃花运的缘故。

命犯三刑的人一生不如意，多有漏财之事，无缘无故的招灾难，因此此人常忧虑烦恼。

命犯三刑的人,一生易有牢狱之灾,乃至病灾、伤灾，或因财入狱，也是有漏财或是上当受骗的。

三刑带杀灾难明，岁刑年月倍当心。流年三刑，又遇与八字命局天克地冲，灾难更重。命带七杀，地支三刑，灾难一目了然。命犯三刑，流年十二地支刑年月，更要加倍当心。

《月谈赋》云：“日日夜夜忧虑,命犯三刑六害。常作新郎官,一路三刑六害”。一路三刑六害，是身主夫妻宫遭刑害，克害老婆，当然常常离异，常作新郎官了。

八字带三刑之一，大运流年再见了，凑够三刑，此年便会产生不如意之事，例如命犯寅木，大运申地，流年巳蛇年，寅、申、巳会齐，多有不如意。

十二地支见刑不能便以凶论：地支相刑见福星、吉煞援助，能免灾，还能为己所用。

地支相刑无吉援助，再见了凶神、凶煞为忌，凶格（如天克地冲），祸不可谈。有没有吉辰、官杀、印绶、责神、德福等物，诸吉相怜相帮，刑不危害，而反为用。

七、刑得入与刑不进的各自。

《三命通会》上说：“又曰：凡命三刑全，须分刑得入、刑不可入。以年为主导，月日时为客，如主刑客，刑得人为因素贵，刑不进即贱。

若客来刑主，须是刑不进方为贵命，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如：乙丑刑庚戌，是类似相害，不吉。

乙丑刑丙戌壬戌则相辅刑，不因刑论；乙丑与戊戌、甲戌是相冲相害。戊戌刑得入，甲戌刑不可入，更看福祸所生的地方怎样。

如戊戌福聚的地方，却乙丑来刑贝7吉祥。若刑不进福聚的地方，不以贵命看。余准此推。

《经》云：凡命中注定其无刑，先论太岁星君。盖言生命恶见三刑，若月日时带刑而太岁星君不干涉者无论，谓之先论太岁星君。

以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁星君刑虐而别，刑若乃制，刑太罗君。假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时这类。

盖癸巳为戊寅所制作，得庚申木，却制戊寅之土，本有刑而却无刑，谓之以煞制煞。

古歌云：三刑之职带三奇，天乙兼顾在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。由此可见三刑要相同，更带三奇、贵人相助、天乙为吉”。

《玉井》云：“相刑诉法聚敛精粹，非刑不能，闭藏八字用神，非刑不能，财官气实，非刑不能，生合气绝，非刑不能。

宜往宜归，非刑不能，或假或真，非刑不能，刃煞伏藏，非刑不能，鄙吝停留，非刑不能。

又云：“刑害之具或太过，又有支神转能刑，其刑害之具重则，俗而不秀，秀而不奇。故曰：三刑刑用刑下，自刑也。

如子刑卯，卯为刑下，子为刑上。丑刑戌，戌为刑下，未为刑上。寅刑巳，巳为刑下，申为刑上。此说更强”。

所述的意思是说，命中有三刑格局，还应当分刑得入、刑不可入等。以年为主导，月、日、时为客。

假如主刑客，那麼刑得人为因素贵命，刑不可则人为因素贱命，假如客刑主，那麼刑不进为贵命，刑得入则为贱命。

如：丑刑戌，也要搞清楚丑、戌的干是哪一位，如果是乙丑刑庚戍，它是类似相害，也不吉，由于，乙丑、庚戌的纳音，均为金。

乙丑刑丙戌、壬戌，它是相辅刑，就可以不觉得是刑，由于丙戌纳音为土，壬戌为水；丙戌土生乙丑金，乙丑金生壬戌水），就可以不觉得是刑。

乙丑与戊戌，甲戌则是相冲相害，由于，戊戌纳音为木，甲戌纳音为火，戊戌为木，乙丑金来刑，它是刑得入，甲戌为火，乙丑金，为火克金，它是刑不可入。

假如乙丑金为本名，戊戌木来刑，便是主刑克，为吉；假如乙丑为本名，甲戌火在月日时，则克了本名，则不吉。

除此之外，也要搞清楚被刑者的福祸，如戊戌，它是聚福的，再再加上乙丑来刑，因而吉祥。假如刑不上聚福的，都不算作贵命。

命中怕见三刑，假如月、日、时遇到三刑，但太岁星君沒有见刑，都不算作命中带刑。太岁星君刑虐，但别的三柱的刑相反抑制刑太岁的支元，则为以煞制煞，主刑贵。

例如：癸巳年生的人，其生日为戊寅，生时为庚申，戊寅刑癸巳，客刑主，本不吉；生时庚申木却来抑制戊寅土。命中有刑却变为了无刑，这就是‘以煞制煞’。”

此外，古代人有关三刑，还有一个叫法，便是三刑带贵，三刑不必集齐在一起，四柱分派匀称，再在带贵人相助，则是吉星高照。

这儿的贵人相助，便是天乙、三奇，天月二德，则能够消除三刑，假如这类贵人相助为喜用神，在命中透显，则官居极品。