六爻火地晋卦详解,六爻火地晋卦详解析

对于前进的道路感到非常迷茫时，求签算卦是很多人都会采取的一种测算命势的方式，相信有很多求签算卦的朋友想知道六爻火地晋卦详解的内容，易经中有很多种卦象，每一种卦象对我们都有不同的提示，此卦为周易第三十五卦，是一个很好的卦象，接下来就和小编一起看看火地晋卦占疾病详解的内容吧！

【六爻火地晋卦详解】

一、火地晋卦卦爻辞原文

《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。

《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。

初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”。未受命也。

六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。《象》曰：“受兹介福”，以中正也。

六三，众允，悔亡。《象》曰：“众允”之志，上行也。

九四，晋如鼫鼠，贞厉。《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。

六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。

上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。

二、火地晋卦有什么人生智慧？

一旦积累厚实，就希望干一番事业而实现其理想。所以大壮之后为晋卦。火地晋，太阳从地面升起，象征晋升，是为晋，或曰：坤为臣，离为日为君，臣辅佐君，君恩惠臣，是为晋。从互卦上看，下互卦为艮，说明晋要知止，上互卦为坎，说明晋有险难，这里的劝诫之意很明显。从晋卦中给我们该学习些什么呢?

1、是如何晋升。

晋为大壮之后，大壮为晋的基础，如果没有厚实的基础而晋，还会有凶险。这是其一。其二，坤代表民，晋升必须要有民心，要有众人支持。其三，就是得到赏识。这与现代的干部管理，企业管理制度也是通融的呀!但不论如何，自己的志向不能变，这个志向就是顺应天道，向善，健行，这个道理说了多次了。

2、是如何处晋升之境。

初六，晋如摧如，得不到信任，不要紧，自己摆正心态，坚持就是，穷则独善其身。六二，晋如愁如，有忧患意识，懂得思考，非常重要。六三，众允，虽位不正，但众人支持，就好，要为众人服务的观念。这里说的是为官要唯下的道理吧。九四，晋如鼫鼠，要靠自己的实力去求得晋升，而不是走歪门邪道，不是为了私利，而是为了大义。六五，悔亡，阴阳平衡，适中调和，就会好。上九，晋其角，太过刚进，该如何处理?要么自我反省，要么骄傲自大，如何取舍，不辨而明。

三、火地晋卦爻辞解读

1、火地晋卦初六爻辞如何解读？

初六。晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。

《象》曰：“晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。”

初六。进展的样子，拥挤的样子，正固吉祥。未受信任，宽裕，没有灾难。

《象传》说：进展的样子与拥挤的样子，是因为独自走在正路上。宽裕而没有灾难，是因为尚未接受任命。

前面提到进展、拥挤，都显得着急，因为晋是进展，进入晋卦之后初六一开始就紧张，想要赶快前进。它与九四正应，似乎可以进展，但九四在互卦艮里，艮是止。此外，它是阴爻在刚位，这一调和，进的力量就小了。所以按照卦的要求，初六本来是要前进的，却在这双重因素的影响下，以贞为吉，须正固，也就是不能太着急。初六因为有九四正应，本来就应该往上走，也愿意走，这与相邻的六二无应的状况不同，所以想进展便有独行之感。至于初六之所以没有受到信任，就得从消息卦观卦来看。晋卦从观卦变化变化而来，九五下来变成九四，九四不仅要顾到自己的变，还要支持上面的六五，便没有办法照顾到底下的初六，因此说初六没受到信任。

2、火地晋卦六二爻辞如何解读？

六二。晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

《象》曰：“受兹介福，以中正也。”

六二。进展的样子，忧愁的样子，正固吉祥。从王母那儿蒙受这样的大福。

《象传》说：蒙受这样的大福，是因为居中守正。

“介” 这个字有两面涵义，有时候代表很小，像常用的“一介不取”，便是代表极小的东西，而在此却是代表大。进展的时候有忧愁，是因为它以阴爻居柔位，又在互卦艮里，艮是止，所以进展之心不强;并且面临互卦坎，坎是有危险，危险使人忧愁。幸而，六二居中守正，虽与六五不相应，仍能蒙受大福。“兹”是此，就是前面说的宠遇，“王母”是指居中位的六五，也可以指祖母。何以能有如此厚福，是因为位置好，中正之故。

3、火地晋卦六三爻辞如何解读？

六三。众允，悔亡。

《象》曰：“众允之志，上行也。”

六三。众人答应追随，懊恼消失。

《象传》说：众人答应追随的心意，是要往上前进。

对六三而言，“众”当然是指初六和六二。一个爻底下如果有两个阴爻，往往会构成追随者，如臣妾、家人或众人的支持。前进是晋卦的特质，所以大家来支持。下卦坤是众，六三居上位，所以群众的意味特别明显，即使处在互卦坎里也无须忧悔，而且六三与上九正应，有颇佳的前进条件。“悔亡”是懊恼消失，一定是先有“悔”，才谈得上“亡”。六三在互卦坎中，又是阴爻在刚位，所以有懊恼，但是能与上九正应，下又有初六、六二支持，所以它的优点还是占多数，悔可以消失。

4、火地晋卦九四爻辞如何解读？

九四。晋如鼫(shí)鼠，贞厉。

《象》曰：“鼫鼠贞厉，位不当也。”

九四。进展像鼫鼠一样，正固会有危险。

《象传》说：鼫鼠正固会有危险，是因为位置不恰当。

“鼫鼠”就是鼯鼠，《说文解字》之中称为五技鼠：“能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。”这是“五技而穷”的情况，代表十八般武艺样样通，但却样样稀松。

九四以阳爻居柔位，是位不正，因为在互卦艮与互卦坎中，既是停止又有各种危险，底下还有三个阴爻在进逼。不要以为阴爻没有力量，三个连起来力量很大，往上进逼九四，正固当然有危险。

5、火地晋卦六五爻辞如何解读？

六五。悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。

《象》曰：“失得勿恤，往有庆也。”

六五。懊恼消失，不用顾虑损失与获得，前往吉祥，没有不适宜的事。

《象传》说：不用顾虑损失与获得，是因为前往会有喜庆。

六五是本卦主爻，阴爻在刚位，所以有懊恼，但是懊恼会消失，不用顾虑损失与获得，前往吉祥，没有不适宜的事。观卦变成晋卦的主因，是它的六四变成六五，观卦的六四本来在互卦巽里，巽是“近利市三倍”，代表有很多好处。如今变成晋卦的六五，巽消失，不仅无利可图，还落在互卦坎里面，坎，加忧也。但从另一角度来看，得到六五这样的尊位，又大有收获，失得之间就不用多顾虑了。有时候得到好的地位，比赚钱更重要，所以说“往有庆”。六五是六四上来的，往前面走是有好事，处于晋卦尊位，上卦因此出现了离，大放光明，天下的百姓同获其利，果真是“无不利”。

6、火地晋卦上九爻辞如何解读？

上九。晋其角，维用伐邑。厉吉无咎，贞吝。

《象》曰：“维用伐邑，道未光也。”

上九。进展到头上的角，可以用来征伐属国。有危险，吉祥而没有灾难，正固会有困难。

《象传》说：可以用来征伐属国，是因为正道还不够光大。

上九在最高位置，对动物来说，最高的就是头上的角，“头”大部分是指五的位置，再高就是“角”了。上九想要正固并不容易，因为已经要离开这个卦了。它前无去路，却可以用来安定内部。“邑”是属邑，指附属的小国，上卦离是戈兵，是甲胄，有征伐之象，“伐邑”暗示要自昭明德，前去讨伐属国，就必须把明德表现出来，才不会变成暴君。所以虽有危险，但最后没有灾难。上九位置最高，既不居中，又阳爻在柔位，不中不正，所以正道不够光大。

纵观整个晋卦，一般来说不错，初六、六二就有吉祥，但是有各种条件，有时候推挤、有时候忧愁，说明在有所进展、升官发达的时候，常会蒙受一些压力。

【火地晋卦占疾病详解】

1、六爻火地晋卦疾病病象：

心气虚、脾虚湿热、神衰失眠等状态。

易经火地晋卦对疾病健康的解卦：

①因食而病，胃口减少(火地晋卦易理：世临兄爻);

②你的心经比较弱，容易有心发热、口干舌燥或毒疮的症状发生(火地晋卦易理：鬼爻临火);

③病情两处，内伤外感(火地晋卦易理：两处鬼爻);

④病在胸部，容易有心痛的症状发生(火地晋卦易理：间爻火鬼);

⑤无药可医，药效不显(火地晋卦易理：子爻不现)。

易经火地晋卦对出行平安的启示：

出行防耗财(火地晋卦易理：世临兄爻)。

2、火地晋卦测出行平安有变爻时解卦：

1爻动：这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(火地晋卦易理：父爻发动)。

2爻动：这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(火地晋卦易理：鬼爻发动)。

3爻动：这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(火地晋卦易理：财爻发动)。

4爻动：自己在外小有花费，有人照顾(火地晋卦易理：世化父生)。

5爻动：这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(火地晋卦易理：父爻发动)。

6爻动：这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(火地晋卦易理：鬼爻发动)。

3、火地晋卦更多通用解卦

事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。

经商：行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。

婚恋：吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。

决策：处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。

求名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。

外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。