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民俗通用万年历,在线民间实用万年历

发布于:2022-11-21 作者:海内 阅读:11

民俗通用万年历

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31、联

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32、卖鲜花

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33、卖白薯

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34、舍冰水:

三伏天官宦在门前搭一席棚,放一木桶内盛凉水,上面放块大冰,上挂黄布四块写”皇恩浩荡”,如果是施舍就写”普结良缘” 。

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35、耍坛子

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36、打蛋雀:

是一种训化表演。表演者将用骨做成的小丸往上抛出二三丈高,小鸟用嘴接住又连打三个。

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37、顶宝塔碗

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38、乞 丐

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39、贩骡马

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40、架双拐

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41、瞧香:

瞧香的,即“”。人很少称而称瞧香的。由于昔日成风,对于疾病成因及治疗法缺乏起码的知识,因此才使不少人,尤其是妇女们将治病的希望寄托灵,于是这种瞧香的便出现了。

一般是有病人家将瞧香的请至家中,先要以上好的方式进行招待,然后要照她的嘱咐设上香案摆上供品,她先磕头,接着她便胡言乱语装神弄起来。这时主人家也要下跪向神许愿,最后瞧香的取点香灰充作药,让病人服下治病。

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42、卖吊炉烧饼:

其人用泥炉一个,内烧劈柴,铁链挂在梁间,以白面做成烧饼,上粘芝麻,放在泥炉之下铁盘内,少刻竟熟,名曰吊炉烧饼。

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43、卖江米人:

以糯米粉为主料,加小麦粉、水,着色,蒸成熟面团后,用刀、剪、簪、花纹模等工具,手工捏塑成小件玩赏工艺品。

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44、卖 艺

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45、瞽目人:

瞽目人,在清初以前,也归“教坊司”所辖,而又单称“太仆院”,据传说有铁印一颗,铁马竿(杖)十三根,后雍正间裁除乐籍,瞽同时没了系属。至于传说:雍正帝因未登大宝前,传瞽人作乐未到,于是后来取消,这乃是齐东野语,不足置信。据说当初的太仆院,即在今大街瞽人会馆,未知确否?

瞽人,数目虽不太多,却分了四五处聚会。

之一年代久远的要算大的“公益堂”,大街谁也知是因街西头有一大而命名,实东首亦有一,先亦称大,传说尚有“尉迟敬德督修大”的碑文。

此在康熙年中,即归瞽人所有,改祀乐卜先。此正门,巳不可见,之一汽车行即的正门前殿,后殿尚住瞽人,由旁开小门出入,此所住瞽人约十余人,即称公益堂的便是。

第二即为乃兹府路南三皇内的“务本堂”,为曲艺人才荟萃之处,此系在清道光年间由瞽人购置,此堂所属瞽人,有二三十人,翟少平、王秀卿即住内,王宪臣、张松山、曹雨亭、刘荩臣亦归此堂瞽友,不过因北新桥九顶弹套瞽人,声誉向在一般瞽人之上,百年来为王公府第所公认(前清时代一提九顶瞽人即为人特别重视),所以张松山等由其师父在世时,即相沿居住九顶,荣誉,终未,但也算是务本堂的会聚(王宪臣住名画家李雨林姻丈花园)。

第三是东裱褙胡同东口的“信义堂”,也是一处瞽人会所住处。

以上三处,凡内城的瞽人,都分别各隶一堂。不过最近西城,又立有一处“天成永和堂”,是为西城瞽人会所。外城的瞽人,有所谓“五会”,不过没有一定会所,临时召集,临时觅地罢了。瞽人所住,除个人在他租赁居住者外,皆为前辈瞽人集资所购公产,全称“三皇”。

瞽人所祀先卜先乐,计为五位,即、地皇、人皇、旷祖(师旷)、朔祖(东方朔)。瞽人所学,不外“弹唱”、“卜算”两点,却多一半是全通,单学一点的很少,不过因某点专长,而专用某点便了。瞽人学艺,须有三位师父,之一是“业师”,即启蒙的师父,学弹唱基本功夫,卜算的《流年赶》、《开流书》,学成以后,好坏程度虽不可知,总以能拉 竿去挣饭吃,即为业师所赐。第二是“保师”,保师固然是应负保证责任,保证业师必须尽心教授,保证徒儿必须学成业师,但除此之外,更须负“保徒”问业之责,不仅仅是一个保证人而已。 第三是“代师”,即瞽人从业师学成以后,如欲深造某项技能, 则须拜代师,所谓“拜门学某”的便是。

瞽目人的技能,除有特殊习艺以外,大部只分“算命”、“唱曲”两种。瞽目人算命,只有“卦”、“推八字”两种:

卦以数的奇偶,占的推动,和有目人的蓍草周易相似,只要记清***卦的泰否,内的配合,的消息,便能应付一切,所以较比容易一些。占八字就太难了,谁也知道八字的四柱,由年上起月,只要记住“甲乙之年丙作首”的歌诀,就可以推出;日上起时,只要记得“甲乙还加甲”的歌诀便可以推出,至于某日是什么日干,那年有什么节气,交节时刻,有目人是须得翻《万年历》才能知道的,绝没有简捷。

但是瞽目人那能去翻书?所以瞽目人学推八字,首先要《开流书》,学《流年赶》,至少要背熟一百年的历书,一百年内的月建大小、二十四节气日子、交节时刻,都要知道的。不过瞽目人有个巧妙,只要记清每年正月初一日的日干,那一天立春,什么时刻,便可以推出一年的日干,也可以推出二十四节气,都是死盘子的。一年的大小建,以固定的字,编成歌诀,只记小建,加一天便是大建,例如:“正月寅山虎”,“正月观灯请会茶”,“正茶见秀明”,除去重字所有“正月寅山虎观灯请会茶见秀明”十五字,以任何一字都可以代表正月小建,每年七个小建,岂不是一句七言就可包括吗!虽然是巧妙死盘子,一百年也很难记,有目人谁也背不过来的。

至于我生、生我、我克、克我、比肩,以及正印、偏印、伤官、食神、正官、偏官,那就容易多了。以外灵机变化,地域感气等分别,推八字的学识经验,又不止瞽目人为然了。唱曲是瞽目人的主要技能,瞽目人唱曲,大半都会弹弦子,所唱歌曲大别为“细活”、“大路活”。

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46、打铁

铁匠身板好,手艺巧,干活的姿态也好看,乒乒乓乓一阵,一件件精美的铁器便告完成了,放进冷水里一激,无比。有的铁匠还在铁件上打上自己的印记,这活儿便更叫绝了。歌谣曰:叮叮当、叮叮当、打铁的匠人拉风箱,通红的铁块锤子夯,火星子一迸明晃晃,犁铧子一晌打六张,马掌子一晌打一箱。小锤点,大锤夯,噗哧一个火星子,烧了大姐的花衣裳。

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47、技勇石:

清选武童用物,私家练武亦用之.此图表现的是考试中的一个场景.清代武举考试分四个等级进行。

一:童试,在县、府进行,考中者为武秀才。

二:乡试,在省城进行,考中者为武举人。

三:会试,在京城进行,考中者为武进士。

四:殿试,会试后已取得武进士资格者,再通。

过殿试(也称廷试)分出等次,共分三等,称为“三甲”。一甲是前三名,头名是武状元;二名是武榜眼;三名是武探花。前三名世称为“鼎甲”,获“赐武堤及第”资格。二甲十多名,获“赐武进士出身”资格。二甲以下的都属三甲,获“赐同武进士出身”资格了。

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48、戗剃刀:

剃头店的剃刀不快找此人戗磨就可锋利如新。

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49、动石磨:

其实就是修理石磨的,谁家的石磨有了毛病找他来修理拾缀。

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50、卖糖瓜糖饼:

腊月二十三,是灶的日子,家家要买糖瓜儿,等到夜里祭灶。

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51、耍钹:

表演者多为戏班中人,扮作道姑模样,在殿中完毕后耍手中铜钹,但见铜钹上下翻飞精彩异常。

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52、卖凉粉:

前挑一盘上放碗筷作料等物,后面的桶里放着凉粉,凉粉用铜片旋成细条。

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53、三棒鼓

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54、卖小鞋:

四乡之人做大小小孩鞋数双,在花市或土地设地摊。

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55、卖豆腐

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56、蹬梯子:

旧时一种杂耍形式,多为表演.表演时下面的人用脚噔一梯子,立于上面作各种动作。

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57、做潮烟:

京中烟铺交款烟叶制成方块,用铁刨子制成丝叫做潮烟。

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58、唱大鼓书:

“大鼓书”是过去北方比较常见的一种曲艺形式。清朝末年开始在东北地区流行。年间形成了奉天大鼓(也称奉调大鼓、东北大鼓)、吉林大鼓(也称东城调,流行于吉林市一带)、江北大鼓(流行于松花江以北地区,又称“屯大鼓”)等几个具有地域特色的流派,可见是相当盛行的。

唱大鼓书的服装、道具、伴奏都很简单。一只扁圆形的木框皮面鼓,支在几根竹棍组成的鼓架子上,演员一手击鼓、一手打板,伴奏有一把三弦即可。还有的甚至不用鼓,一人自弹自唱,用脚打板击节,类似“单弦”的形式。其实,东北的大鼓书就是由“弦”发展而来的,据说还与满族时满在三弦伴奏下唱的“神歌” 有着一定的关系。至于演员的服装,和说评书、相声一样,外罩一件长衫即可,早期演出也不用化妆,弦子一响、鼓板一敲就可以开唱。后来虽然有了女演员(俗称“女大鼓”),也只不过略施淡彩,外穿旗袍而已。

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59、卖鞋垫嬗垫

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60、练子:

用木棍三根绑一架子,上拴两根,用手拉着表演各种动作。

以上就是与民俗通用万年历相关内容,是关于文化的分享。看完在线实用万年历后,希望这对大家有所帮助!

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