占卜中星星的孩子是什么意思

大家是否还记得，人教版小学二年级下册课文中那个《数星星的孩子》？

“晚上，满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。

一个孩子坐在院子里，靠着奶奶，仰起头，指着天空数星星。一颗，两颗，一直数到了几百颗……”

没错，这个数星星的孩子叫张衡，是我国汉代著名的天文学家，发明了地动仪、浑天仪、指南车、记里鼓车等。

其实，他除了是天文学家，还是数学家、地理学家，更是与司马相如、扬雄、班固合称“汉赋四大家”的文学家，也是怀才不遇的政治家。

张衡“少善属文”、“通‘五经’，贯六艺”、“才高于世”，是天资聪颖、博学强知的天才少年，18岁就写下《温泉赋》，还有著名的《二京赋》、《思玄赋》、《归田赋》、《答客难》、《南都赋》等传世，大都以讽喻时政为主，特别是《二京赋》，是张衡“精思傅会，十年乃成”。

在诗歌方面，张衡也有上承《诗经·蒹葭》，下启七言诗的《四愁诗》，从东南西北四个方位，诉说追寻美人而不得的惆怅忧伤。

整首诗回环重叠，反复咏叹，形式整齐，但每章中的词和韵又有变化，充分继承了诗经的结构手法，又开了七言诗的先河，可以算作最早具有七言诗特点的诗词。

我所思兮在太山。欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

我所思兮在桂林。欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。

我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。

我所思兮在雁门。欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。

这首诗作于汉顺帝永和二年，前汉安帝刘祜在位期间外戚专权、宦官乱政，而继位的汉顺帝无所作为，朝政日坏。张衡想要报效国家，却又害怕群小用谗，只能以诗歌抒怀，隐喻自己郁郁不得志的惆怅惘然之情。

每一章都用了不同的地名，但每个地名都有不同的意义。

第一章是泰山，“泰山封禅”自古都被认为是有功德的帝王才有资格，然而东汉安帝却学汉武帝在泰山祭告岱宗；第二章是桂林郡，汉安帝和汉顺帝时期，这一带的民族矛盾很尖锐，是朝廷的一大忧患；第三章是汉阳，汉安帝和汉顺帝时期，这一带常常被羌人进犯，而守边大将却无力抵抗，可谓一大外患；第四章是雁门，即雁门关，汉安帝和汉顺帝时期，鲜卑人时常来掳掠人马，百姓疾苦，又是一大外患。

古人常以美人来比喻贤德之人，作者也以寻美人为喻，暗喻朝廷内忧外患，自己有心报效国家，为君王解忧，让天下大治，却被小人（梁父艰、湘水深、陇阪长、雪雰雰）阻道，始终不能实现心中理想的忧虑之情。

张衡一生清高，因朝政崩坏，早年公府征召、举孝廉等都被他拒绝了，为此还作《二京赋》讽刺朝廷。大将军邓骘多次召他做官，但他都不应召。

直到遇见“修志节，有名称”的南阳太守鲍德，他才答应，在鲍德手下当了主簿。

鲍德重儒术，对民众“导以仁惠，教以义方”，与张衡的理念相合，所以上任前他兴奋地作了一首《同声歌》，以新婚女子对丈夫矢志不渝的心声为喻，表达他尽忠尽职辅佐鲍德的决心。

邂逅承际会，得充君后房。情好新交接，恐栗若探汤。不才勉自竭，贱妾职所当。绸缪主中馈，奉礼助蒸尝。思为苑蒻席，在下蔽匡床。愿为罗衾帱，在上卫风霜。洒扫清枕席，鞮芬以狄香。重户结金扃，高下华灯光。衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。众夫希所见，天老教轩皇。乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。

后来，鲍德调任京城，张衡也辞官回家。鲍德逝世，张衡也曾写祭文祭奠他。

永初五年，汉安帝因张衡善术学，召他为郎中，后来又任太史令。他在太史令职位上任职达14年之久（中间作了5年公车司马令），很多科学研究著作也是在这一阶段完成的，比如《灵宪图》、《算罔论》、《地形图》、浑天仪、地动仪、指南车、自飞木雕等。

当然，张衡为官虽然清高，不愿勾连巴结，但并非不想做官，他只是想做一个好官，正如他自己在《应间》所说“且韫椟以待价”。

他多次上书谏议，如《顺帝封事》、《陈事疏》、《论贡举疏》、《请禁绝图谶疏》、《请禁绝图谶疏》、《京师地震对策》、《论举考廉疏》等，言辞犀利直率，有时候直接还批评皇帝的过失。

汉顺帝虽然昏庸，还是发现了张衡的政治才能，让他做了自己的顾问“侍中”。不过在这个职位上，张衡也未能抒发自己的政治才能。

有一次，皇帝问他最痛恨谁，宦官们害怕他说实话，都用眼睛使劲瞪他，张衡不能直言，只能“诡对而出”，后来宦官们就一起进谗言，诋毁张衡。

张衡深感自己不能抒胸中之志，伸张正义，心中矛盾，所以作了《思玄赋》。

“尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”

“咨妒嫮之难并兮，想依韩以流亡。恐渐冉而无成兮，留则蔽而不章。”

“温风翕其增热兮，惄郁邑其难聊。顝羁旅而无友兮，余安能乎留兹？”

“有无言而不雠兮，又何往而不复？盍远迹以飞声兮，孰谓时之可蓄？”

……

这首充满浪漫主义色彩的赋中，作者游历了东方蓬莱，南方的大禹、重华、祝融旧地，西方的建木神树，中原的黄河之滨，北方的极寒之地，西北的钟山等，最后来到梦中之地昆仑，并请巫咸为他占卜。

这样的游历，其实是作者对于心中理想世界的追寻，他追寻古往今来的圣贤之人，追寻圣明的朝代帝王。可是现实是残酷的，与自己的理想天差地别，即便他不愿意妥协，却也无能为力。

所以，整篇赋中有许多作者抑郁、纠结、痛苦的心声，但最后他终是高唱“回志朅来从玄諆，获我所求夫何恩！”重新激昂斗志，守住自己心中坚守的理想，我心正直不移，即使外界再不堪，我只坚守我的追求罢了。

后来，朝中官宦合力，把张衡挤兑到了一个特别难治理的地方，出任河间相，企图置他于死地。

当时的河间王是刘政，汉章帝的孙子，他骄奢淫逸无度，不遵朝典制度，法纪松弛，任由豪强纠集作乱。

张衡到任后，毫不畏惧，打击豪强，整治法度，并且悄悄打探到乱党的名单，全部一网打尽，让河间“上下肃然”，政治清明，百姓乐道。

他为政清廉，终于在一方天地打造出了自己心目中的理想国度，也算是多年不屈不挠追求下，小小实现了自己的人生理想。

做了三年河间相之后，张衡就向皇帝请辞归老。但是皇帝此时愈发觉得他的才干不一般，不同意他辞官，又“征拜尚书”，可惜此时他已垂垂老矣，任职不到一年就去世了，时年62岁。

正如张衡在《应闲》中所说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”他一生清正好学，文才斐然、六艺皆通、造诣广博，为政也颇有才干。

纵观古代名人，如张衡一样多才多艺、文韬武略的人还有很多，如：

沈括自幼好学不倦，天文、地理、数学、物理、化学、生物、医药、水利、军事、文学、音乐等都有成就；

苏轼书法、绘画、诗词、散文等成就影响深远，并且还在金石、农田水利、教育、数学、医药、烹饪等方面都有不小的建树；

朱熹被称为思想家、教育家、理学家、文学家，在自然科学、经学、佛学、逻辑学、训诂、文学、史学、乐律等领域都注、述颇多；

……

这些人大概都如张衡一般对知识渴求，从不自满，所以才能做到广博而精深，在多个领域都能为时代翘楚。

这种精神，在如今这个浮躁的“知识快餐”时代，大概已经很稀缺了吧。

比如我，常常捧着书本左顾右盼，似乎总害怕错过什么重要讯息，但其实是只错过了书中的重要情节，不能静心而已。

2019年已经过去，2020年我们是否该学古人好好学习，涉猎广博，多读书呢？

不知大家每年能读多少本书呢？有没有好的读书方法和好书推荐呢？