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姓氏呼延的由来

发布于:2022-11-19 作者:海内 阅读:97

呼延姓在起源上,其实也是来自于匈奴族的其中一个姓氏所改而来的,对此姓氏呼延的由来到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。

姓氏呼延的由来

呼延姓氏简述

呼延姓出处有三种说法,一说出自匈奴族呼衍氏所改;一说出自鲜卑族姓氏之一;还有说出自赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚,因有功被赐姓呼延,后代因此随之姓呼延。呼延姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位,现主要分布在宁夏、河南一带,依旧保留呼延复姓。而流入陕西、山西一带,改呼延复姓为单姓呼。历史名人有大将军呼延赞、水浒好汉呼延灼等。在宋版《百家姓》中排名第470位。


姓氏呼延姓的起源

源流一

源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载,匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏。在史籍《汉书》中也提及匈奴四族有呼延氏。在《史记·匈奴列传》中这样记载:呼衍氏、兰氏,其后有须卜氏,此三姓其贵种也。在史籍《汉书·匈奴传》中也有同样的记载。在史籍《后汉书·南匈奴传》中记载:异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓,为国中名族。在史籍《晋书·北狄·匈奴传》中则载其四姓,有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓,称呼衍氏,为古代匈奴族四大姓呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。曹魏末期至东晋时期,南匈奴贵族呼衍部落进入中原后,改呼衍氏为呼延氏、须卜氏为卜氏、丘林氏为乔氏,成为汉字复姓,至公元五世纪已经融入汉族,后有省文简改为单姓呼氏、延氏者,亦有传说因避难改陈氏、许氏、刘氏者,皆世代相传至今。

今山西省有一呼延山,在吕梁地区石楼县西部,以有呼延赞之墓故名。呼延赞诸子耳后刺字曰:出门忘家为国,临阵忘死为主,并文其体赤心杀贼四字。今近处多有呼延氏复姓者,据传皆其后裔。

源流二

源于改姓,属于帝王赐姓为氏。据史籍《汉书》的记载,呼延,又为鲜卑族姓氏之一,按唐朝时期大儒颜师古的注释,即今天所称的呼延氏。鲜卑族呼延氏,出自晋朝时期的鲜卑族人稽胡楚,因有功于社稷,被晋王朝庭赐姓为呼延氏,其后裔子孙因此随之称呼延氏,逐渐融入汉族,后有省文简改为单姓呼氏者,皆世代相传至今。

在北魏正始中期,该支呼延氏族人呼延勤为定州刺史,驻守定阳镇(今山西介休),被北魏朝廷赐姓为贺遂氏,因住南汾州仵城县(今山西临汾隰县),音讹者又称其为贺悦氏,这一分支呼延氏从此改称贺遂氏、贺悦氏,后省文简改为单姓贺氏,亦世代相传至今。

源流三

出自赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚,因有功被赐姓呼延,后代因此随之姓呼延。

源流四

源于其他少数民族,出自元、明时期的费雅喀奇勒尔人,属于汉化改姓为氏。费雅喀奇勒尔人,就是汉朝时期匈奴民族的一个残支,后分别融入蒙古族、赫哲族,当时人称奇勒尔人,居住于费雅喀地区者(今黑龙江南岸下游一带),被女真族人称之为费雅喀奇勒尔人。

据传,其原本是匈奴呼衍氏部落分布于东北地区的遗众,按史籍《吉林通志》的记载,该支族人成员主要有赫姓氏乐正的由来 哲族、满族、蒙古族等,皆称希努尔呼氏,满语为Sinurhu Hala,主要群体世居苏穆噶山(今俄罗斯境黑龙江下游),后有一支族人在清朝时期随军迁徙至陕西神木地区,改汉姓为呼延氏、呼氏等,世代相传至今



姓氏呼延姓的历史人物

呼延攸

晋十六国时期汉国(后改国号赵,统称前赵)人,官拜宗正,前赵废帝刘和的母舅。刘渊重病垂危,于是召太宰刘欢乐及太傅刘洋等人禁中受遗诏辅政。刘渊死,皇子刘和即位。汉国卫尉西昌王刘锐、宗正呼延攸由于未被选为托孤之臣而耿耿于怀,对刘和说:先帝不惟轻重之计,而使三王总强兵于内,大司马刘聪握十万劲卒居于近郊,陛下今便为寄坐耳。此之祸难,未可测也,顾陛下早为之所。刘和听后感觉此话在理,于是召领军刘盛及刘钦、马景等告之。刘盛曰:先帝还没下葬,四王未有逆节,今忽一旦自相鱼肉,臣恐人不食陛下之余。四海尚未平定,大业方才开始,愿陛下以上成先帝鸿基为志,且塞耳勿听此狂简之言也。《诗》云:‘岂无他人,不如我同父。’陛下既不信诸弟,复谁可信哉!刘锐、呼延攸怒曰:今日之议,理无有二。于是命左右刃之。马景惧曰:惟陛下诏,臣等以死奉之,蔑不济矣。乃相与盟于东堂,使刘锐、马景攻大司马、大单于刘聪;呼延攸率刘安国攻齐王刘裕;使侍中刘乘、武卫刘钦攻鲁王刘隆;尚书田密、武卫刘璇攻北海王刘乂。田密、刘璇等使人斩关而奔于刘聪,聪命贯甲以待之。刘锐听到刘聪已有所准备,驰还,与呼延攸、刘乘等会攻刘隆、刘裕。呼延攸、刘乘害怕刘安国、刘钦会有异心,斩杀二人。当天,斩齐王刘裕和鲁王刘隆。刘聪进攻平阳的西明门,克之。刘锐等奔入南宫,前锋随之,斩刘和于光极西室。刘锐、呼延攸枭首通衢。

呼延谟

晋十六国时期前赵名臣。他大公无私,深受百姓颂扬。他在当太守时,曾亲自为一名妇女平冤,影响很大,国人传为佳话。

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